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        探索清西陵石像生的故事

        2020-03-28  來自: 濟寧飛樊工藝品有限公司 瀏覽次數:641

        石像生是帝王陵墓前安設的石人、石獸的統稱,又稱"翁仲"。翁仲歷史上確有其人。原是秦始皇時的一名大力士,名阮翁仲。相傳他身長1丈3尺,端勇異于常人,秦始皇令翁仲帥兵守臨洮,威震匈奴。翁仲死后,秦始皇為其鑄銅像,置于咸陽宮司馬門外。匈奴人來咸陽,遠見該銅像,還以為是真的阮翁仲,不敢靠近。于是后人就把立于宮闕廟堂和陵墓前的銅人或石人稱為“翁仲”。

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        在古代,凡是舉行大典的時候,除文武百官及軍事儀仗排列兩側,還將人工馴養的獅子、大象等動物裝在籠子里,放在御道兩旁以壯皇威?;实鬯篮?,也需要相同的排場,所以才開始在自己的陵前設置石像生,這種做法始于秦漢時期,此后,歷代帝王、重臣沿用不衰,只是取量和取象不盡相同。石像生除了顯示墓主的身份等級地位,也有驅邪鎮墓的含義,同時,他們也是皇權儀衛的縮影!

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        值得一提的是,西陵中的泰陵因風水地形關系,原設計中并沒有設立石像生一項,雍正帝更是在諭旨中明確表示——不建石像生。

        而乾隆帝為了表示孝心,更出于禮制,不顧一些大臣反對,修建了石像生。后來因為典制不合,采取了向南拓展大紅門,北移龍鳳門等措施,才在大紅門與龍鳳門之間安排了石像生。

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        清西陵泰陵七孔橋北、神道兩側安設石像生五對。分別是“獅子、大象、駿馬、文臣、武將”。雕刻拙樸,突出各自神韻。這些石雕動物和人物以對稱的形式分別排列在神道兩旁,象征著皇帝的儀仗隊守衛在陵前。

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        這些石像生各有寓意:文臣武將,均為皇帝的愛卿,把他們的石像置于皇帝的陵寢之中,表示君臣***分離,心心相印。駿馬,是歷代皇帝征戰、行獵及生活中不可缺少的坐騎。據說,雍正的曾祖皇太極一生戎馬,繼位以后,依舊人不解甲、馬不離鞍,他率領的鐵騎踏遍了白山黑水,統一了東北地區,被稱為“馬上皇帝”。在遼陽戰役中,他被明朝總兵李成梁圍困,幸虧戰馬善于馳騁才免予危難。清朝歷代皇帝對馬都十分鐘愛,所以,把馬的雕像置于陵前,象征帝王雖死,雄心尚存,開疆揚威,備以駿馬。大象溫順馴服,寓意皇帝廣有順民。石象背上還雕有寶瓶,謂之“太平有象”或“天下太平”,獅子兇猛,吼聲震天,象征著***勢力強大,威震天下。在古代,石獅子不但皇陵有,就是官府衙門和有錢有勢的家門前,也置放石雕獅子,以示權威。

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        惟妙惟肖的石像生為泰陵增添了一抹亮色,更是專家學者和歷史愛好者游覽西陵的一大追求。而你,是不是也心動了呢?

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         濟寧飛樊工藝品有限公司是集石牌坊設計、雕刻制作、銷售于一體的企業,取天青石、花崗石、漢白玉、大理石、花崗巖等名石珍玉精雕細琢,形成了中式門樓、農村門樓、祠堂門樓、仿古門樓制作等幾大商品系列,先后為城市、美麗鄉村、廣場、企業、學校、旅游景點等制作了數千件石雕藝術珍品,門樓銷售遍及全國多地,深受用戶的廣泛贊譽。 公司秉承傳統文化,致力于制作精湛的門樓牌坊藝術,力求精益精。我公司將以優惠的價格,滿意的工藝水平,優良的服務,以及專業技術的制作人才和專業的施工隊伍來服務全國新老客戶。

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