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        宗教石雕石刻

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        關鍵詞: 石觀音   石菩薩   石佛像   石羅漢  

        摘要

         佛教造像是佛教中的佛、菩薩、護法、諸圣形象的藝術表達,其中救苦救難觀音菩薩雕像、觀音浮雕在中國倍受歡迎。中國的觀音信仰非常盛行,其中與《法華經》的翻譯和弘揚密切相關,在《法華經》中與觀音信仰有關代表性的經典依據是《觀世音菩薩普門品》。觀音的大慈大悲救苦救難功能符合人們的需要和信仰,因此在中國擁有非常廣闊而深厚的社會基礎,觀音浮雕深刻的內涵、廣泛的題材、多樣的形式而受到人們的廣泛關注。

        產品介紹

          佛教造像是佛教中的佛、菩薩、護法、諸圣形象的藝術表達,其中救苦救難觀音菩薩雕像、觀音浮雕在中國倍受歡迎。中國的觀音信仰非常盛行,其中與《法華經》的翻譯和弘揚密切相關,在《法華經》中與觀音信仰有關代表性的經典依據是《觀世音菩薩普門品》。觀音的大慈大悲救苦救難功能符合人們的需要和信仰,因此在中國擁有非常廣闊而深厚的社會基礎,觀音浮雕深刻的內涵、廣泛的題材、多樣的形式而受到人們的廣泛關注。

        石觀音

        觀音,也就是我們所熟識的觀世音菩薩,是大乘佛教中******的菩薩之一,觀世音菩薩在中國是受歡迎的一位菩薩,“家家阿彌陀,戶戶觀世音”是觀音普及于廣泛民眾之中的寫照,所以自古以來中國創造的觀音浮雕壁畫造像數不勝數,這為學術研究提供了大量的資料,據唐代《法苑珠林》記載,東晉義熙四年(408),太原郡郭宣之被執于獄,因歸心于觀音而獲感應,在夢中得見觀音圣像,放光照獄。獲救后即按照夢中所見形象造觀音像供奉,并在寺院修建了觀音照壁、大型觀音浮雕壁畫,這是史料記載的***早的觀音浮雕、觀音造像,此像是救苦救難觀音信仰的典型?,F存世***早的觀音浮雕造像則是北魏皇興四年(470)的金銅蓮華手觀音像,北魏時期還出現了單個觀世音像,浮雕造像用金銅制作,如山東博興出土的太和二年(478)落陵委造觀世音立像。該像立于覆蓮座上,下為四足方座。頭部略大,袒上身,高寶髻,披巾自雙肩繞于射部,右手上舉蓮蒂,左手下放執寶瓶。此像同太和八年(484)樂陵人丁柱所造金銅蓮華手觀音像非常接近,其中北齊的造像中又出現了許多雙尊觀音像。北齊武平二年(571)的一組觀音像還夾侍二立菩薩。

        石觀音

        當然觀音救苦救難信仰的造像在各大石窟和博物館中也是遺存數量眾多。

          密教傳入中國很快被中國民眾接受并流傳開來。產生于公元七世紀以后,******流行的密教觀音形象是“六觀音浮雕”,分別是千手千眼觀音浮雕、十一面觀音壁畫、如意輪觀音石雕壁畫、不空絹索觀音浮雕、馬頭觀音浮雕、準提觀音浮雕。

        石觀音

          密教觀音信仰是在朝廷中流行,后來才普及于一般的信徒,從此逐漸滲透到民間。由于密教觀音被賦予神奇的力量,同時又具有簡便易行,所以,唐宋時期在民間非常流行。在敦煌出土的佛教寫經中發現的許多《大悲心陀羅尼經》

          就是例證。當然觀音造像除了在民間流行之外,在中國各個石窟中也是唐宋時期的常見題材。如敦煌莫高窟,根據統計盛唐時期的千手千眼觀音造像分布在214窟、79窟、148窟和113窟等。中唐時期的千手千眼觀音浮雕造像分布在176窟、386窟、258窟114窟、231窟和238窟等。晚唐時期的千手千眼觀音浮雕壁畫造像分布在82窟、232窟、470窟、54窟、30窟、161窟等,當然還有伯希和剝去的敦煌畫像現在流失到國外的許多千手千眼觀音造像。四川地區的石窟中也有很多千手觀音浮雕壁畫造像,如四川資中重龍山摩崖造像第113窟、第40窟和安岳臥佛院第45窟、四川大足北山的千手千眼觀音浮雕造像等等。關于十一面觀音造像中國也是分布廣泛,遺存眾多。

        石觀音

         佛教傳入中國后,隨著時間的推移,觀音信仰不管是身世還是道場都逐漸中國化,經過中國本土文化的吸收融合,再加上民眾意愿的需要,因此中國不斷創造出新的神靈供人們信仰和崇拜。水月觀音和泗州大圣就是中國人根據需要自創的兩種信仰和造像,是中國本土的觀音圖像與信仰。這兩種信仰與圖像在中國發展很快,南宋時期的觀音信仰基本以水月觀音浮雕造像為主要流行圖像,而這種造像又與《華嚴經》有不可分的聯系,于是就形成了以觀音菩薩為主尊的“東方三圣像”。

        石觀音

         觀世音除了有救苦救難的功能,還有滿足眾生生兒育女愿望的功能,正因為觀音的這一功能,送子觀音信仰在中國極盛,送子觀音浮雕造像非常豐富。如保存在山西省榮縣博物館的隋代仁壽三年(603)的浮雕觀音壁畫造像,這尊觀音造像為左手拿凈瓶,瓶上有一男孩兒,右手持蓮花,蓮盤上也有一幼童,意思是連生貴子??傊?,觀世音菩薩是一位既能滿足人們各種愿望,又能解救人間疾苦大慈大悲的菩薩,因此廣受民眾喜愛。隨著浮雕觀音壁畫信仰的發展從而逐漸中國化、世俗化,在中國化的過程中中國人又受儒家孝道思想的影響,因此送子觀音信仰在中國倍受歡迎。圖像和信仰的相輔相成,一種信仰的產生必然會有一種圖像隨之出現,送子觀音浮雕壁畫的造像隨著送子信仰的興盛越來越多。

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